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虽年过花甲,却壮心不已,写作为爱好,著书刚9本。 讲学二百场,受众八万人。书报为知己,素有平常心。 大学文化,陕西省作家协会会员,宝鸡市优秀校长, 省十佳志愿辅导员。 曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长,中学高级教师。 现任岐山周文化研究会会长,县社科联副主席,县政协特聘委员兼文史研究员。 2015年5月23日被选为宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长,2015年10月11日被推选为中国先秦史学会周公思想文化研究会常务理事,2016年6月15日被推选为陕西省大雅礼乐文化促进会副会长。

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元亨利贞解读(周易学思)【学思编撰】  

2018-01-12 22:21:17|  分类: 周易学思 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“元亨利贞”解读

元亨利贞,通常认为语出《易经乾卦的卦辞,原文乾,元亨利贞。实际在《易经》全文中,这个四字组合出现多次。

自《易传》起,古人释此四字,大都一字一逗,认为代表了乾卦的四种基本性质,往往引申为四季、四德等等,各家之言不一而足。如,为大、为始,引义为善长,为春;,引义为嘉会,为夏。为美利,引义为义和,为秋,,引义为干事,为冬。在人事上,元亨利贞分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。

但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究,学术界基本认定此四字中的就是占卜(不但如此,整个《易经》中所有类似的字都是这个意思),因此此四字被重新点逗为元亨,利贞,是大吉,吉占的意思。

《周易··文言》说:元者,善之长也,亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体人足从长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰乾,元亨利贞。,又说:乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下。孔颖达疏:元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。言此卦之德,有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始、亨通,能使物性和谐,各有其利,又能使物坚固贞正得终。(《周易正义》卷二)

近人高亨、李镜池等训元为大,亨为享即享祭,利为利益或有利,贞为占问或卜问。合起来说即:古人举行祭祀时,若卜得此卦,乃是有利之贞问,可举行大享之祭。〔《周易大传今注》卷一)北宋周敦颐以元亨利贞配四时,发挥了《周易··象》所谓天行健的解释,叫元,始也,于时配春。言万物始生,得其元始之序。发育长养。亨,通也,于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。利,义也,于时配秋。秋以成实得其利物之宜;贞,正也,于时配冬。冬以物之终,纳干正之道。《《周子全书》)另外,亦有人将元亨利贞配四方(汉扬雄)、配一二三四的序数(今人尚秉和)等等。宋李靓则认为元、亨、利、贞,分别涉及气、形、命、性。元以始物,亨以通物,利以宜物,贞以干物,始者其气也,通者其形也,宜者其命也,干者其性也。(《删定易图序论》之五)

许慎《说文》,训贞为卜问。甲骨文字,亦为卜问之义。近人认为,元亨大亨,古人举行大亨的祭礼,筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利。在《易经》中,元亨,利贞是占筮之辞,原无哲学涵义。

《左传》襄公九年载:穆姜释随卦卦辞,读元、亨、利、贞,以元为仁,亨为礼,利为义,贞为正,称为四德,赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说:元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。认为乾卦四德意味着阳气始生万物,物生而通顺,能使万物和谐,并且坚固而得其终,程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为元者万物之始,亨者万物之长,利者万物之遂,贞者万物之成。以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之,表现为万物从生长到成熟四个阶段,物生为元,长为亨,成而未全为利,成熟为贞。四阶段周而复始,被称为贞下起元,遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。

六十四卦第一卦:乾卦:元亨利贞 象曰:天行健,君子以自强不息

元亨利贞之是创造万事万物的开始和动力,统领着天道自然,是万事万物的本源,是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观(企业文化)和人生目标(终极追求)。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。这个目标还要符合仁者爱人,尊敬长辈、诚待平辈,关爱下辈】

元亨利贞之【要使自己的目标(元)通达、顺利(亨),需要云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也,就是要按一定的礼节,在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下,阴阳和合,上下交流、主顾沟通,天地云雨,整合资源,这样就能达成目标,万物化成】

元亨利贞之【最大的各正性命”“保合太和(精神和物质都得到按需分配的满足,在不同时间不同地点都能合乎道义,持盈保泰,维持一种高度的和谐状态,即人与自身、他人、社会、自然的和谐),利者,义之和也(在利益面前要考虑到义,符合义的就取,不义之财就坚决不受】

元亨利贞之【贞:正固、坚定、诚信。做一时的元亨利是容易的,要长久的元亨利就有难度。天行健,君子以自强不息,只有持之以恒,坚定信念,保持诚信才能善始善终,才能过足以干事{员工和管理员都要有诚信和持之以恒}

元、亨、利、贞被称为《易经》中的四德,取自于自然界植物的生长过程。

:象征一个事物的初始,对应春天,植物的发芽。

:象征一个事物的成长,对应夏天,植物的生长。

:象征一个事物的收获,对应秋天,植物的开花结果。

:象征一个事物的收藏,对应冬天,植物的落叶过冬。

依《文言》之解,卦辞当作元,亨,利,贞,但原文却是元亨,利贞,可见《文言》之解尚存可疑之处,不可全信。依原文句读,顺利通达吉利占卜,即原文意为大吉,吉占,如此则符合《周易》的本意,甚为妥当。

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