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悦仁★博客 精神★家园

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虽年过花甲,却壮心不已,写作为爱好,著书刚9本。 讲学二百场,受众八万人。书报为知己,素有平常心。 大学文化,陕西省作家协会会员,宝鸡市优秀校长, 省十佳志愿辅导员。 曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长,中学高级教师。 现任岐山周文化研究会会长,县社科联副主席,县政协特聘委员兼文史研究员。 2015年5月23日被选为宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长,2015年10月11日被推选为中国先秦史学会周公思想文化研究会常务理事,2016年6月15日被推选为陕西省大雅礼乐文化促进会副会长。

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话说厚德载福(人生感悟)【原创】  

2015-03-17 18:16:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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话说厚德载福

 作者:悦仁

 上午与一位友人交谈,他说自己对“厚德载福”这四个字颇感兴趣,体会很深,说这几个字可以成为做人的座右铭。对此,我亦有同感,觉得厚德载福与厚德载物相比,对人更有启迪,更容易成为人的自觉行动。想想吧,那一个人不愿意成为有福的人呢?而要成为有福的人,最根本的途径就是“厚德”,道德宽厚深广了,经常注意积德行善,被人敬重,自感快乐,福气自然就会紧紧相随。

 所谓厚德载福,是说要有厚重的品德,才能承载福气。这是启发人培养美好品德的意思。那么,怎么理解“德”呢?简单地讲就是指人的品质和情操,是指一种主体性的道德精神和道德品质。我们日常生活中随处可见医德、师德、官德等各行各业的德,这些德可以说是一种操守更是一种品质,它们的存在制约着人们的行为准则,使这个社会稳步发展,和谐稳定,这是一个人及一个社会素质水平的集中体现,各种道德的存在也为人们生活带来无数的福气与福运。在中国古代,好德被作为是福的一个表现,我国最早的一部史书《尚书·洪范》便提出五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。攸好德列为五福之一,与长寿、富贵、康宁、善终并列,合称五福。由此,我们可以看出在古人眼里,五福合起来才能构成幸福美满的人生,缺少其中的一个人生便不完美了。五福当中,最重要的是第四福好德,因为的原因和根本,的结果和表现,以此一颗敦厚纯洁的好德之心,乐善好施,广积阴德,才可以孕育其它四福使之不断增长,这正是的魅力所在。

 “德者,上应天意,下顺民心,故有天庇之,使其有福相随,趋吉避祸。德与福的关系历来被认为是密不可分的,古往今来颂德的佳句亦不断涌现。创作于中国周代时期,被尊为群经之首,诸子百家之源的典箱《周易》中就有一个名句被千古传诵,那便是:地势坤,君子以厚德载物。说君子要像大地一样,有深厚的品德,才能承载万物,在很大程度上充分肯定了德的重要性。此外,中国最早的一部国别史著作《国语》中也有记载,《国语·晋语六》:吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也,意思是有德者能多受福,表明了德与福之间的必然联系。佛家典籍《生菩提心经》亦说:诸福之根本,由发菩提心,菩提心即是一种德,唯有一颗积德行善的心,才能产生诸多的福。而在国外,古希腊哲学家也认为幸福就是至善,这里的至善也是德的直接体现,当一个人至善至美,奉献给予,当自己的善意获得别人的认同时,就会感到幸福,这便是一种福。从这些名句中我们不难看出,无论东方还是西方都把看成是的重要组成部分,是福产生的根本,人只有做个有德之人,时时积德,日日增德,才能内心安宁、平和、快乐,从而有利于健康、长寿、聚财、幸福,使福气常随,福运常至,享受美好的人生。孔子曾经说过:“大德必寿”,我想也是这个道理。

 还有一则材料很有趣。巴西有一个名叫马丁斯的医生,他分别对被控有贪污受贿行为的583名官员和清正廉洁的583名官员做了长达10年追踪随访,发现贪污受贿的官员有60%患病和死亡,清正廉洁的官员仅有16%患病和死亡。腐败官员死亡的病因大多是癌症和心脏病,其中有16名福利局贪官,死亡年龄只有41岁。因此,马丁斯医生分析得出了“腐败短命论”的结论.正所谓“德不胜其任,其祸必酷;能不称其位;其殃必大”,意思是说身居高位的人若没有相应的道德和才能,其下场一定是可悲的。在现实生活中,一些缺德的官员不能善终、没有好下场就是明证。

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